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    子设点点头，叫道：“我听哥哥的，穿上干净衣服去祭祖。”

    杨父有气发不出，有些郁闷，埋头扒拉着米饭。

    杨母仍然像老母鸡一样，吩咐这个多吃点，吩咐那个别把米饭掉桌子上。

    饭后，杨父杨母准备祭品，而杨子建仍在改写燃犀奇谈里的一些内容。

    两点多时，二伯带着伯母和孩子，绕过半座杨宅，跨进大理石门槛，来与杨父会合，然后两家人十口人走入进士巷，走了三百米，在鳅尾巷与姑丈会合，姑丈姑姑也带了一家六口老杨家的亲戚好像都在镇南似的，等走到风雨桥时，已经有三十多人了。

    在临水宫前，常爷爷带着常家十五口人正等在这里，包括常舒雨在内，加入了杨家队伍，接近五十人浩浩荡荡地向北山进发。

    这还只是家祭，如果祖祭，则会有五六百人。

    杨氏家祠又叫启佑堂，取自周书君牙“启佑我后人，咸以正罔缺。”意思是说：启示佑助我们后人，使我们都依从正道而无邪缺。

    杨氏家祠位于风光秀丽的北帜峰山腰，可俯瞰南塘镇全景和闽江，北帜峰就像一位隐匿山林、遗世绝俗的世外高人，在层峦叠障的丘陵中，茕茕孑立。

    这里原是杨氏的私家园林、书院之所，一路上，还可以看到亭台楼阁的残垣断壁，往日辉煌都已经荒废贻尽，只有祠堂依旧屹立于松林与山花之间，右侧的山涧奔腾于蕉林里，宛如一首缅怀的古词，长长短短地吟咏着过去的历史。


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