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    前一刻还在低头赶路，后一刻却是突然跪倒在地，而且神情极为虔诚，不管是谁都会觉得惊诧莫名。

    “拜山神。”

    三子头也没回，低声应了一句。

    “山神？”莫风喃喃低语，“什么样的山神？”

    问话的当口，三子已恭恭敬敬磕了三个头，然后起身。

    “但凡上山之人，都要拜山神，这是古老的习俗，你们是外来人，不知者不怪。”

    “那我们要不要也拜拜？”

    “不用，我拜就好。”

    趁着几人说话的当口，陈庚抬头看了看山势，整座大山被分成四大块，连绵起伏，所以也有人将后山称之为“四谷山”。

    因为丛林太过茂密，只有走近了才发现，这座山竟是被人为的弄成了大佛形状。

    这是卧佛，依山势而修，有的是整个起伏的山峰经过加工，更有天然生成的佛态；其大矗天接地，其小又可纳于芥子之内——其大无比，其小无内，无不表示了佛法的无边境界。

    众人前行了一百多米，有一大殿矗立于路径中间，上书“大雄”二字。

    “大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔，烦恼魔，死魔，天子魔”等四魔。

    按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛，即中尊为法身毗卢遮那佛、左尊为报身卢舍那佛、右尊为应身释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。

    “此殿是何人所修？”

    作为一名科考学者，姜教授对于任何古迹都特别上心。从殿外的结构以及柱子的斑驳程度不难看出，这座大殿已经存在了好些年头，因而才有此一问。

    三子摇摇头，说道：“具体年代已不可考，打我记事时起这座殿就已经存在了，问了祖辈，他们也不太清楚。建国后的那场动乱中，很多史料都被焚毁，也有一部分遗失，所以有关这座大殿的历史，就连当地人也都不甚了了……”
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